الزوجات ثلاث

شكرا لك اخي العزيز ربي يحقظك

موضوع مليح

باسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الموضوع المطروح شيق ومثير للنقاش
وجه الخلاف:
ولكن اسمحلي أن أخالفك الرأي تماما من ناحية الطرح والتحليل
أنت تقول ثلاث احتمالات
1 -لك
2 -عليك
3- إما لك أو عليك
من ناحية المنطق غير مقبول نهائيا: لأن الحالة رقم 3 ترشح واحد من إثنين
بوجود إما لفصل ووجود أو للفصل كدلك وتفيد أحيلنا الوصل وفي هدا المقام مستحيل الوصل
إداكان لك عدنا الى الحالة رقم 1 وإدا كان عليك عدنا الى الحالة رقم 2
وبالتالي الطرح رقم 3 ليس له أساس من الصحة من حيث المنطق
التحليل:
فاما التي لك فهي البكر التي لم يسبق لها الزواج بغيرك
ليس من الضروريات الحتمية ان يتزوج الرجل الفتاة البكر بل جائز للشاب
الدي لم يسبق له الزواج او حتى وأن سبق له. أن يتزوج المرأة الثيب والأرملة والمطلقة
دون حرج ديني أو قانوني في دلك فهي في جميع الحالات له
اما التي عليك امراة مات زوجها وكانت تحبه وترك لها ولد فهي تاكل وابنها من رزقك وحنينها الى الزوج المفقود
لا لا لا لا يا أخي بل يحدث العكس تماما
ولا تنس ولا تنس ولا تنس قد تتزوج البكر التي هي لك كما قلت وأعلم أنك تزوجت جسدا بلا روح
ولاأخلاق
فأنت زوجها بالوثائق ولكن حنينها ربما يكون لمن صاحبته من قبل زواجك منها
وعقلها دوما مع من قضت معه سنوات المراهقة والجامعة وقد يحدث أحيانا أن تناديك سهوا...
باسم حبيبها الأول...أعذروني يا جماعة ولا حياء في الدين ..لأن الأمور صعبة
والواقع كما يحكي ويشهد.... هدا هو الحال أما عن حالات الخيانة فحدث ولا حرج
والمرئ قد يجد الخير كل الخير في امراة مطلقة او ارملة فتكون له ليس عليه
ضف إلى دلك هناك امر هام
الزوجة التي بالفعل ترى نفسها متعلقة جد التعلق بزوجه المتوفى عنها ..فاعلم اخي انها ترفض
الزواج من اي واحد يتقدم لها ...لمادا ؟؟ تعبيرا عن حبها الخالص وتعلقها الشديد لزوجها
وهدا لا يعني بالضرورة أننا نتم المرأة التي تزوجت بعد وفاة زوجها أنها فاسدة أخلاق
اما التي لك او عليك امراة مطلقة تزوجتها ان عرفت كيف تعاملها انسيتها زوجها الاول واما ان تكون اسوا منه فيصبح الاول لها حلم
هدا الطرح لن يكون لأنه يرجع للحالة 1 أو الحالة 2
والأمر في جميع الحالات بكل بساطة وسهولة أمرين إثنين لا ثالث لهم
إما زوجة صالحة فهي لك إما زوجة غير صالحة فهي عليك
هل يوجد أمر ثالث
وكلمة زوجة هنا تنطبق على البكر بعد زواجها وعلى المطلقة وعلى الأرملة وعلى الثيب
أسأل الله أن أكون قد وفقت في نظرتي هده ورأيي
وعلى العموم دوما رأيي صحيح يحتمل الخطأ ورايكم خطأ يحتمل الصحة
تحيااااااااتي

رغم ان الاخت وردة تشرفني برددودها واحيانا يكون الرد اطول من الموضوع وذالك لامكانياتها وثقافتها فاني اوضح لها ان نبي الاسلام حث الشباب على تزوج الابكار وقال هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وعائشة رضي الله عنها تزوجها بكرا وكانت تدلل على الرسول انها لم يسبق لها زوج ام زوجاته الاخريات فانهن تزوجن قبله

السلام عليكم
هدا صحيح وهو مستحسن وانا لم انكر هدا
انما قلت وأاكد أنه ليس شرطا بل يجوز للشاب البكر إن صح التعبير
الزواج من المطلقة والأرملة دون حرج في دلك
كما أنه يحدث العكس وبكثر البنت البكر لأسبابمعينة
تتزوج رجل مطلق بدون أولاد كما تتزوج رجل غير مطلق وله اولاد
وكما تتزوج رجل توفت له زوجته وتركت له 9 اولاد
هدا والله اعلم
تحيااااتي